�gy gondoljuk, hogy a gonosz lelkeket, akik megteremt�s�kkor m�g b�ntelenek voltak, Isten pontosan olyan term�szettel, hatalommal �s dics�s�ggel ruh�zta fel, mint a szent l�nyeket, jelenlegi k�veteit. De k�s�bb b�nbe estek, majd sz�vetkeztek Isten meggyal�z�s�ra �s az emberek elpuszt�t�s�ra. A Szent�r�s t�j�koztat �sszeesk�v�s�kr�l �s korm�nyzatukr�l, k�l�nb�z� rendjeikr�l, �rtelmess�g�kr�l, ravaszs�gukr�l, �s az emberek b�k�je �s boldogs�ga ellen sz�tt gonosz terveikr�l. Az �ltaluk meggy�t�rt emberek nemcsak betegs�gekben szenvedtek. Krisztus j�l tudta, hogy mivel van dolga, �s felismerte a gonosz lelkek k�zvetlen jelenl�t�t �s m�k�d�s�t. Az �rd�gt�l megsz�llott ember meggy�gy�t�s�t az evang�lium teh�t �gy besz�li el, hogy vil�gosan jelzi; J�zus �s kort�rsai (apostolok) cselekedet�t igazi �rd�g�z�snek tartja. Ezt ellenfelei is elismert�k, csak �k ezt �gy magyar�zt�k, hogy ezt az �rd�g�k fejedelm�nek seg�ts�g�vel teszi. J�zus ezzel szemben vil�gosan meg is magyar�zza, hogy az �rd�g�z�st olyan jelnek tartja, amely egy�rtelm�en hirdeti Isten uralm�nak meg�rkez�s�t.
V�lem�ny�nk szerint sz�mukr�l, hatalmukr�l �s gonoszs�gukr�l, valamint Krisztus hatalm�r�l �s irgalm�r�l �kesen besz�l a gadarai �rd�ng�s�k meggy�gy�t�s�r�l sz�l� szent�r�si t�rt�net. Azok a szerencs�tlen megsz�llottak, ler�zva minden korl�tot, vonaglottak, tajt�kzottak. Ki�lt�suk messze elhallatszott. Megsebezt�k �nmagukat, �s vesz�lyt jelentettek k�rnyezet�k sz�m�ra is. V�rz�, eltorzult test�k, �s t�bolyults�guk olyan l�tv�nyt ny�jtott, amiben csak a s�t�ts�g fejedelme gy�ny�rk�dhetett. J�zus parancs�ra a gonosz lelkek elt�voztak �ldozatukb�l, �s a megszabad�tott emberek nyugodtan, csendben, j�zanul, szel�den �ltek a Megv�lt� l�b�n�l. A d�monoknak J�zus megengedte, hogy egy diszn�ny�jat besodorjanak a tengerbe. Gadara lak�it ez a vesztes�g �rz�kenyebben �rintette, mint a Krisztus ny�jtotta �ld�s, �s k�ny�r�gtek a mennyei Orvosnak, hogy hagyja el �ket. Krisztus sz�nd�ka azonban nem hi�sult meg. Hagyta, hogy a gonosz lelkek elpuszt�ts�k a diszn�ny�jat, tanuls�gul azoknak a zsid�knak, akik a nyer�szked�s kedv��rt teny�sztett�k e sz�mukra tiszt�talan �llatokat. Ha Krisztus nem f�kezte volna meg a d�monokat, akkor nemcsak a diszn�kat fojtott�k volna a tengerbe, hanem �rz�iket �s tulajdonosaikat is. Az �rz�k �s a tulajdonosok egyed�l Krisztus hatalm�nak �s irgalm�nak k�sz�nhett�k, hogy �letben maradtak. A t�rt�nteket Isten az�rt engedte meg, hogy a tan�tv�nyok tan�i legyenek S�t�n kegyetlen hatalm�nak, amit az emberek �s az �llatok felett gyakorol.
 
A Biblia tan�s�ga szerint a d�monokt�l megsz�llt emberek t�bbs�ge nagyon szenvedett. De voltak kiv�telek is. Egyesek, hogy a term�szetf�l�tti er� birtok�ba jussanak, sz�vesen fogadt�k S�t�n munk�j�t. Ezeknek term�szetesen nem volt k�zdelm�k a d�monokkal. K�z�tt�k voltak azok, akik a j�vend�l�s lelk�t kapt�k - Simon m�gus, az �rd�ng�s Elim�s �s az a szolg�l�le�nyka, aki Filippiben P�l �s Sil�s nyom�ban j�rt.
"Azt nem ker�lhetj�k el, hogy madarak rep�ljenek el a fej�nk felett, de azt m�r megakad�lyozhatjuk, hogy f�szket rakjanak a hajunkban." Luther M�rtonnak ez a szeml�letes mond�sa k�t t�nyt fejez ki: mindenkit �rhet k�s�rt�s, de ellen�llhatunk �s gy�zhet�nk felette. Ugyanakkor nem �rt megjegyezn�nk, hogy a tiszt�talan l�lek, illetve a tiszt�talan szellem elt�vol�t�sa ut�n sem lehet�nk teljes biztons�gban: "Mikor a tiszt�talan l�lek kisz�ll az emberb�l, puszta helyen bolyong, nyugtot keres, de nem tal�l. Akkor azt mondja: Visszat�rek h�zamba, ahonn�t kij�ttem. Amikor oda�r, �resen tal�lja, s�t m�g kis�p�rve �s f�ld�sz�tve is. Erre elmegy, hoz mag�val h�t m�sik lelket, mag�n�l is gonoszabbat. Bemennek �s ott laknak. Annak az embernek a sorsa pedig rosszabbra fordul, mint el�bb volt." (Mt 12,43-45)
 
S v�g�l szolg�ljon okul�sunkra a k�vetkez� t�rt�net:
Egyszer egy arab tevehajcs�r, egy nagyon hideg �jszak�n a sivatagban aludt a s�tr�ban. �jnek idej�n fel�bredt, �s l�tta, hogy tev�je bedugta az orr�t a s�torlap alatt. M�r �ppen tiltakozni akart, de az ut�n arra gondolt, hogy a tev�nek csak olyan kis r�sze van a s�torban, amely nem zavar. Mire k�s�bb ism�t fel�bredt, akkorra a teve m�r bedugta az eg�sz fej�t �s hossz�, sz�r�s nyak�t is a s�torba. Az arab most m�r �sszeszedte mag�t, hogy tiltakozzon, de a teve megel�zte, �s �gy sz�lt: "Val�ban annyira zavarok? Olyan rettenetesen hideg van odakint, �s nem tolakodom be tov�bb." Az ember �jra elaludt, �s mikor harmadszorra fel�bredt, ijedten l�tta, hogy m�r a teve mells� l�bai �s p�pja is bel�l vannak. Amikor fel akart ugrani, hogy kihajtsa a tev�t, ez ism�t megsz�lalt: "Most azt�n komolyan meg�g�rem, hogy egy centim�terrel sem j�v�k beljebb - �s azon k�v�l, ha ketten vagyunk bent, akkor melegebb lesz a s�torban." Az arab annyira lusta volt, hogy n�vekv� rossz el��rzete ellen�re �jra elaludt. Hamarosan azonban r�m�lt ki�lt�ssal �bredt fel: "Seg�ts�g!", mert a teve teljes tests�ly�val r�nehezedett. "Ha hely kell" - v�laszolta ki�lt�s�ra a teve -, "kint t�gasabb!"

S�t�ni behat�sok

A s�t�ni behat�s alapesetben gyakorlatilag megt�veszt�sig hasonl�t a k�ros sug�rz�sokhoz, de egy�ltal�n nem az, ugyanis helyis�gben (pl. lak�sban) �s egy�nben is k�pes megtelepedni. Ha csak a lak�sban tal�lhat�, akkor a fert�z�tt ter�leten tart�zkod� szem�ly pl. viszket�st, zsibbad�st, esetleg csipked�st �rez, �s k�ptelen p�r percn�l t�bbet az adott helyen elt�lteni. Ha id�vel az egy�n is fert�z�tt� v�lik, akkor b�rhol is tart�zkodik a fenti t�netek �lland�sulnak rajta. A s�t�ni behat�ssal fert�z�tt lak�sban tart�zkod�k nagy val�sz�n�s�ggel el�g r�vid id� alatt fert�z�ttekk� v�lnak, s magukkal hurcolj�k otthonukba a fert�z�st, ahol csal�dtagjaik is r�szes�lhetnek a behat�s "�r�meib�l".
S�t�ni megt�madtat�s �s a s�t�ni ront�s eset�ben a fenti t�netek kieg�sz�lhetnek teljes �lmatlans�ggal, k�l�nf�le alv�szavarokkal, r�m�lmokkal, hallucin�ci�kkal. E t�netek id�vel oly er�ss� �s val�s�gh�v� v�lhatnak, hogy sz�ls�s�ges esetben az elme teljes katasztr�f�j�t okozhatj�k.

Megsz�ll� k�bor lelkek

A behat�s jelenl�te meggy�z�d�s�nk �s ismereteink szerint azt jelenti, hogy a k�rd�ses illet� pillanatnyilag nincs egyed�l fizikai test�ben. Nem �rt, ha azt is tudom�sul vessz�k, hogy e megsz�ll�k j�sz�ntukb�l soha sem szokt�k elhagyni a m�r j�l "bej�ratott" gazdatestet. E "megsz�ll�k" lehetnek a test tulajdonos�nak elhunyt rokonai, kik valamilyen okn�l fogva nem tudtak "elmenni". Feltehet�en �gy �rzik, hogy m�g valamilyen dolguk (elint�zetlen �gy, bossz�, stb.) van e vil�gon. De az is lehet, hogy a t�l bens�s�ges kapcsolat foka miatt, az illet� nem tudta elengedni �ket.
V�geredm�nyben e megsz�ll�k lehetnek ak�r "egyszer�" idegenek is, kik ebben a testben tal�ltak sz�mukra megfelel� "mened�ket", illetve e testben tal�lt�k meg azon szenved�lyek (pl. szex, alkohol, drog, doh�nyz�s, stb.) �ltal ny�jtott �lvezeteket, melyek sz�mukra m�g �let�kben a mindent jelentett�k.
A behat�s megl�te eset�n a megsz�llt illet�t r�m�lmok gy�trik, ez�rt �lm�ban besz�l, kiab�l. A behat�s megl�t�r�l az is tan�skodik, hogy az �lm�ban kiadott hangok egy�ltal�n nem az � saj�t org�num�n sz�lalnak meg, s�t el�fordulhatnak az illet� �ltal egy�ltal�n nem ismert idegen nyelvi megnyilatkoz�sok is. Tov�bb� el�fordulhat, hogy a megsz�llt illet� r� egy�ltal�n nem jellemz� m�don olyan d�hkit�r�seket produk�l, melynek l�that�an nincs kiv�lt� oka.

B�rmely v�ltozatr�l is van sz�, egy biztos: a megsz�ll�knak nem itt van a hely�k!